RADAN

नीचे के इतिहास की ओर मुड़ते
भारत में एक समय था जब सत्तारूढ़ राजा (Ko), 'Naden' या क्षत्रियों श्रद्धा और शक्ति के शीर्ष रैंक पर विचार किया गया था, और फिर केवल ब्राह्मण (प्राचीन या पारंपरिक पुजारी जी) के लिए 2 रैंक आया. लेकिन, के रूप में आर्य ब्राह्मणों मामलों के प्रभारी ले लिया, सामान्य तरीके का पारंपरिक राजा पुजारी निकालने, धीरे धीरे, ब्राह्मण (आधुनिक) शीर्ष पद का प्रभार ले लिया खुद कह रही है कि वे भगवान के प्रतिनिधि हैं (या के रूप में नए आविष्कार) सिर जन्मे और इसलिए वे सभी रैंकों के शीर्ष पर हो रहे हैं. लेकिन, पहले की परंपरा में, यह राजा खुद, या होमा, यज्ञ के लिए अपने आत्मीय समूहों, जो पुजारी के रूप में स्थानापन्न गया (जैसा कि हम प्राचीन काल के राजा Desaratha या राम के प्रारंभिक परंपराओं में देखें) से प्रतिनिधि था, और अन्य अनुष्ठानों, आदि, वह और शीर्ष क्रम का अधिकार था. Aryanism (आधुनिक ब्राह्मणवाद) रैंकिंग के पारंपरिक प्रणाली लौट गया है और अध्यापिका की प्रणाली में महत्वपूर्ण परिवर्तन लाया है और इस तरह इतिहास में भी. रैंकिंग के माध्यमिक विकास के इन प्रकार की रिकॉर्डिंग के बाद साहित्य के माध्यम से ही अधिक प्रक्षेपण दिया गया था. लेकिन, बौद्ध धर्म और जैन धर्म के बहुत देर तक पारंपरिक रैंकिंग ग्रेड का आयोजन किया है तथाकथित वैदिक ग्रंथों की तुलना में. महत्वपूर्ण इतिहास के इन प्रकार शायद ही कभी या दर्ज की गई है और पूरी तरह से भी छोड़े गए या eradicated मनुस्मृति के दोहराया संस्करणों के माध्यम से 11 वीं या 14 वीं शताब्दी ई. में, और आधुनिक ब्राह्मणों का पालन करें और समर्थन और एक नई उठाने के द्वारा अपने कानून को लागू करने के लिए लोगों के एक समूह बनाया प्रतिद्वंद्वी वर्ग, या सच क्षत्रियों के खिलाफ निचले स्तर से Sudras,. इन नए समूहों Mugals तरह नई बाहरी, ब्रिटिश या डच बाद की अवधि में, यहां तक ​​कि उनके लिए समर्थन मिल गया है. ऐसे विश्लेषणात्मक इतिहास अभी तक नहीं लिखा गया था कि भारत में इतिहास की घटनाओं के वास्तविक तथ्यों पर प्रकाश डाला. स्वतंत्र भारत, भारतीय क्षत्रियों के आरंभ शक्ति (मुख्य रूप से उनके धन) में भी बड़ा क्षत्रिय, जनसंख्या, या अमीर क्षत्रियों का उपयोग करते हुए आम लोगों की कीमत पर कुछ नया एजेंडा जुटाने के लिए इस्तेमाल किया जा रहा है.
मामलों के लोग अशिक्षित या अज्ञानी रखने के लिए, आर्य ब्राह्मणों के सफलता रूप में Manusmrithi द्वारा प्रचार किया गया था. इस के अलावा, वे भी 'हेड में जन्मे जांघ में जन्मे, सूर्य कुला, चंद्रमा रेस' की तरह भारी अंधविश्वासों का प्रसार करना चाहता था, और इतने पर. उन्होंने कहा कि यह एक शूद्र के लिए एक पाप वेद को सुनने के लिए या उन्हें उच्चारण, या भी पत्र जानने के लिए किया गया था. एक ही समय में, वे अपने हाथ में अमीर शूद्र लिया उनके महिलाओं के माध्यम से पैदा करना, आर्यों के कारण से लड़ने के लिए नई पीढ़ी के रूप में वे 15 से अवधि में केरल के नायर के बीच 19 वीं सदी ई. किया . यह कि श्री Chatampi Swamigal उत्तेजित और नायर वंशानुगत अधिकार के कारण (शूद्र - नायर महिलाओं में पैदा हुए बच्चों के लिए कभी नहीं Nambutiri ब्राह्मणों वारिस अधिकार दे दिया है) के लिए लड़ाई लड़ी immoralising नायर महिलाओं के इस अभ्यास के खिलाफ था, क्योंकि वे कभी नहीं था संभावना अपने पिता को पता है, के रूप में उनकी महिलाओं ब्राह्मण Nanbutiries, जो एक के बाद एक, एक ही औरत के साथ उसके परिवार के सिर (Elamkulam कुंजन Pilla) की सहमति के साथ लगे हुए थे, के प्रभाव के अधीन थे. यह एक नई दौड़ तथ्य की बात के रूप में बनाया गया है, साल - शूद्र, नायर, मेनन (आर्य ब्राह्मण के लिए नायर महिलाओं में पैदा हुए बच्चों) जैसी जातियों की एक श्रृंखला है. इस अभ्यास के कारण, नायर लड़कियों को उनके पुरुषों के लिए नहीं मिलता है और वे 1920 में Chattambi स्वामी लड़की द्वारा आयोजित, लड़ाई, अपने अधिकारों के लिए (Elamkulam, त्रावणकोर स्टेट घोषणा आदि) का नेतृत्व किया था. हालांकि आर्य शूद्र या नायर महिलाओं, या पिल्लई में procreated बच्चों ब्राह्मण, वे बच्चों को वारिस के अधिकार नहीं दिया था. Brhamins पुरुष प्रधान व्यवस्था का पालन किया जबकि नायर महिलाओं में ब्राह्मणों के बच्चों को अन्य शूद्र जाति की तरह केवल मातृसत्तात्मक प्रणाली का अनुसरण कर सकते हैं. यह 1920 के आसपास ही था कि वे अपनी एक अलग घोषणा के माध्यम से सरकार द्वारा पंजीकृत अधिकार मिला है. लेकिन भारत के किसी भी अन्य क्षत्रिय समूहों के रूप में Nadars, अपने इतिहास के बहुत शुरुआत से उनके पितृसत्तात्मक व्यवस्था की थी. लेकिन, घटनाओं है कि Nadars चुना या राजाओं बहनों बच्चों से एक पुरुष सदस्य का चयन किया है, जब वहाँ कोई मर्द शाही परिवार में उपलब्ध बच्चा था. राजा मार्तंड वर्मा (1729-1758) इस के लिए एक उदाहरण था. वहाँ कई अन्य उदाहरण भी हैं. लेकिन, ब्राह्मण लेखकों (आधुनिक) की मदद के साथ, साल Sudras (नायर और पिल्लैस) एक धारणा है कि केरल के पारंपरिक रूप से एक मातृसत्तात्मक देश था बनाया. यह केवल सच इतिहास के एक camouflaging था.
आदेश में ऊपरी हाथ आर्य ब्राह्मण (आधुनिक) प्राप्त करने के लिए, आर्यों आँख बंद करके घोषणा की है कि सभी भारतीय निवासियों लिए Kshatriyahood पकड़ अयोग्य शूद्र थे. वे झूठ की किसी भी हद तक जा सकता है. इतिहास के अनुसार, आर्य आक्रमण या ब्राह्मण दौड़ (आधुनिक) की अवधि 1500-1000 ईसा पूर्व से शुरू होता है. लेकिन Aihole शिलालेख के अनुसार, प्रसिद्ध भरत युद्ध, भारतीय इतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना 3102 ईसा पूर्व में हुआ था लगभग एक हजार साल आर्य ब्राह्मणों के आगमन से पहले,. महान द्रविड़ राजा, Manuvaivasvat ग ईसा पूर्व 3100 में भारत में रह रहा था. द्रविड़ बाबा, Yayati (नाडा) 3000 ग ई.पू. में भारत में रह रहा था. सबसे उच्च का अनुमान आर्य ब्राह्मण, प्रभु राजा राम के राजा भारत में c1950 के आसपास रह रहा था या 2350-1950 ईसा पूर्व के बीच में भारत (द्रविड़ प्रजातियों) में, की गणना. द्रविड़ बाबा, वाल्मीकि c2350-1950 ईसा पूर्व की अवधि के आसपास रह रहा था. (और भारतीय लोग - भारतीय विद्या भवन, 1956 के इतिहास, संस्कृति). Vrishni कुला नादर राजा: 'कृष्णा 1950-1400 ईसा पूर्व में भारत में रह रहा था. फिर भी, नव आ आर्य ब्राह्मणों ने घोषित किया है और स्वदेशी भारतीय भूमि शासन क्योंकि वे सब Mlechchas या उनकी दृष्टि के सामने अशुद्ध और ब्राह्मण (आधुनिक) थे अयोग्य थे 19 वीं सदी ई. में एक नई विधि का आविष्कार किया है, केरल में, भारतीय शासकों को साफ करने के लिए उसे एक गाय का शुद्ध सोने की है बनाया है और बनाने के लिए उसे अपने जननांग और गोल्डन गाय आर्य ब्राह्मण को मुफ्त दिया जा रहा है, के माध्यम से पारित मुंह के माध्यम से गुजर द्वारा एक क्षत्रिय हो. राजा एक 'शुद्ध' Ksdhatriya के लिए भूमि शासन के लिए फिट हो जाता है, और देश कहा जाता है, देवताओं के भोज के लिए विशेष रूप से बनाया Uttupurahs (हॉल feasting) में दस हजार ब्राह्मणों को बनाया ही देश. वहाँ केरल में ऐसे Uttupurahas के कई सौ हैं. भूमि या सोने के द्वारा देश के धन के शुद्ध शोषण को छोड़कर इन सभी अनुष्ठान औपचारिकताओं के पीछे शामिल सिद्धांतों क्या था? जब वे इतिहास लिखा है, वे आदिवासी Vrishni कुला नादर राजा, कृष्ण एक दानव (इतिहास और भारतीय लोगों की संस्कृति) और एक Mleccha बनाया. लेकिन, जब उन्होंने देखा Vrishnis से प्रतिरोध अन्यथा Panayans (तंजौर Peruvudayar शिलालेख), वे उसे आर्यन देवताओं के बाद समूह में स्वीकार कर लिया है कहा जाता है. ये भारतीय इतिहास और आर्यन आक्रमणकारियों द्वारा Nadars के इतिहास के लिए किया juggleries हैं. तथाकथित 'केरल के नायर कोई महान इतिहास या विशेष नामकरण पड़ा है, को छोड़कर अपने सभी अभिलेखों में' शूद्र 'के रूप में 1920 तक जाना जाता है, और कोई इतिहास की पुस्तकों में कुछ दशक पहले तक एक उच्च वर्ग के रूप में लिखा है, लेकिन, अब, 'ऊपरी वर्ग' दावों की एक श्रृंखला के पिछले 40-50 साल से उनके द्वारा दिया जाता है. के रूप में वे शूद्र महिलाओं में ज्यादातर एक Nambutiris और पिल्लैस की मिश्रित नस्ल हैं, वे 'आधुनिक ब्राह्मणों' सभी का समर्थन और उनके संबद्ध समूहों मिलता है. पिछले दस या बीस साल में नकली संपादन और सच (त्रावणकोर में लोगों के विद्रोह) से दूर साहित्यिक अनुमानों से भर रहे हैं. उदाहरण के लिए, साठ के दशक, श्री मन्नतु पद्मनाभन, उनकी जाति नेता एक Nambutiri ब्राह्मण की एक बेटा है, और वे उस पर गर्व करने के लिए इसे सार्वजनिक करने की घोषणा करने के लिए लग रहा है, जबकि उनके NADARS में इस तरह के एक ब्राह्मण (आधुनिक) कभी नहीं का स्वागत करेंगे घरेलू, सब पर किसी भी गर्व की बात नहीं है. घटनाओं कि Nadas अपनी बेटियों को मार डाला 'है कि जब भी इस तरह की मांग या प्रयास इस तरह के' सुपर तिमाहियों '(Draidian युग के माध्यम से प्रजातियों Nadars) से बना रहे हैं.
लेकिन, अब, जब नए शोधकर्ताओं ने किया है 'शोध से पसीना आ रहा है और बाहर लाया प्रकाश छिपे सच के कई एक ही आर्य ब्राह्मणों त्यागना (आधुनिक) उच्च जन्मे आर्य उत्पत्ति और कोशिश के अपने सभी पुराने दावों के रूप में के रूप में स्वदेशी बनने के लिए Parayas या Pulayas या भारत के किसी भी जंगल जनजाति के लिए अपने गौरवशाली अतीत के साथ उसकी नागरिकता यहाँ स्थापित किसी भी. वे कुछ नकली शोधकर्ता का आविष्कार किया है, यहां तक ​​कि एक मग़रिबवासी के साथ हाथ मिलाने के लिए आधुनिक कंप्यूटर लगाने और उसके सिर elongating के लिए यह एक घोड़ा, एक आर्यन घोड़े, करने के लिए अपने की स्थापना के द्वारा सिंधु घाटी के गाय का नरम गर्दन के साथ खींच सर्वोच्चता क्योंकि वह कुछ जानता है मग़रिबवासी के समर्थन के साथ, एक बाहरी व्यक्ति से कहा कि भारतीयों द्वारा स्वीकार किया जाएगा. यह पीढ़ियों के लिए बेशक मनुस्मृति के छंद के माध्यम से उन्हें एक साथ दिए गए प्रशिक्षण की तरह है, भारतीयों के बारे में सोचा बैंकों को और अधिक करने के लिए यह पूरी तरह से स्वीकार करने से पहले तथ्यों का विश्लेषण प्रवण होते जा रहे हैं