RADAN

निम्नलिखित किताबें / लेख / थीसिस हमारे नादर समुदाय के बारे में / resouces का कुछ कर रहे हैं
तमिलनाडु के उत्तरी Nadars - डेनिस Templeman: ISBN: 0195637887
युग के माध्यम से Nadars - Dr.M.Immanuel
राजनीतिक व्यवहार का तमिलनाडु की Nadars के बीच किस्मों,
    - Hardgrave, रॉबर्ट एल 1966 जूनियर. एशिया सर्वेक्षण, खंड. 6: 614-621.
राजनीतिक गतिशीलता और भारत में सामाजिक परिवर्तन: तमिलनाडु के Nadars Templeman, डेनिस राय (नृविज्ञान में पीएच.डी.). नाडर समुदाय के बारे में एक थीसिस - Univ. कैलिफोर्निया, बर्कले, जून 1974. ग्रंथ सूची यूसीबी Anthropol GN4.6 T287. :: NRLF सी 2 987 940 :: NRLF सी 2 987 940 शामिल
तमिलनाडु की Nadars: बदले में एक समुदाय की राजनीतिक संस्कृति - रॉबर्ट Hardgrave, एल बर्कले और लॉस एंजिल्स: कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के प्रेस, 1969. मद्रास प्रेसीडेंसी में एक जाति राजनीतिक आंदोलन के प्रारंभिक इतिहास. सुधार के प्रयासों और राष्ट्रवाद के राजनीतिक परिवेश में शहरी जाति के प्रतिनिधित्व के उद्भव के साथ जाति गतिशीलता और सामाजिक भेदभाव के इतिहास जोड़ता है. इस अध्ययन में कई दूसरों को प्रभावित किया है.
1 बुक करें: तमिलनाडु के उत्तरी Nadars - डेनिस Templeman.
परिवर्तन की प्रक्रिया में एक भारतीय जाति (फरवरी, 1996): नई दिल्ली: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1996.

सामग्री तालिका

1. परिचय
2. Nadars और उनके सामाजिक सेटिंग, अतीत और वर्तमान
3. रिश्तेदारी और उत्तरी Nadars के बीच विवाह
4. नादर धार्मिक विश्वासों तथा प्रथाओं
5. नादर स्थानीय संघों
6. उत्तरी नादर स्थानीय एसोसिएशनों (1) में संघर्ष: Aruppukottai का केस
7. उत्तरी नादर स्थानीय एसोसिएशनों (2) में संघर्ष: Palayampatti और ​​Pattiveeranpatti
8. नादर स्थानीय संगठनों की बदलती भूमिका
9. परिवर्तन के बीस साल 1970-90
10. निष्कर्ष: उत्तरी Nadars एजेंसी और विचारधारा
समाप्ति नोट्स
शब्दकोष
ग्रंथ सूची
अनुक्रमणिका

पुस्तक विवरण

Nadars एक कम भारतीय जाति की स्थिति, बिजली, और धन के मामले में कर रहे हैं. यह काम जाति पदानुक्रम के भीतर तमिलनाडु के उत्तरी Nadars के ऊपर गतिशीलता का विश्लेषण करती है. जाति गतिशीलता और सामाजिक विकास - लेखक परिवर्तन के दो प्रकार के अध्ययन जिससे जाति प्रणाली एक कठोर आदेश होने की धारणा को चुनौती दे.

युवा पीढ़ी के लिए नादर समुदाय महान अंतर्दृष्टि, 13 जनवरी, 2002

समीक्षक: भारत से Mayilvahanan नादर

यह एक महान किताब है, जो कैसे Nadars आपस में उनकी एकता की वजह से हो गई है और उनके सभी कारणों में उनके समुदाय की मदद करने की तस्वीर देता है.

यह हर नाडर ने इस किताब को पढ़ने के लिए एक होना चाहिए, यदि आप एक नादर आप इस पुस्तक है, यदि आप नहीं कर रहे हैं, यह समुदाय है जो उच्च अर्थव्यवस्था का दर्जा उनके सरासर द्वारा आया के बारे में पढ़ने के लिए एक महान पुस्तक है कड़ी मेहनत, समर्पण और उनके आत्म संगठन समर्थन का गठन किया था.

Nadars के बीच संघर्ष, प्रतियोगिता और सत्ता समीकरण, 24 जून, 2000

समीक्षक: तमिलनाडु, भारत से Muthuraman.P

परिवर्तन में एक समुदाय (1969), अक्सर तमिल Nadars पर पहली क्लासिक के रूप में माना जाता है की राजनीतिक संस्कृति: उत्तरी Nadars पर डेनिस Templeman काम रॉबर्ट Hardgrave अध्ययन, तमिलनाडु Nadars के बाहर उभरा था. वास्तव में अपने संरक्षक काम Templeman के 30 साल के बाद अपनी कृति के साथ बाहर आया के बारे में कैसे जाति के सदस्यों के बीच और जातियों के बीच संघर्ष, प्रतिस्पर्धा और सत्ता समीकरण की अलगाने तोड़नेवाला संयोजक सामाजिक प्रक्रिया जमीनी स्तर पर Nadars जाति संघ के प्रभाव को कमजोर, लोकप्रिय करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी "uravinmurais" के रूप में जाना जाता है. Hardgrave और Templeman अध्ययन के बीच अंतर के निशान हैं कि पूर्व मुख्य रूप से कैसे एक पूरे के रूप में नादर जाति के लिए गुलाब के साथ निपटा एक 'ठोस' और 'आगे जाति' का दर्जा और सामाजिक पदानुक्रम अर्थात् में एक नीच स्थिति से 'सत्ता' के धन को प्राप्त करने , बस अछूत ऊपर, आमतौर पर प्रचलित धारणा है कि हिंदू जाति व्यवस्था खुलकर किसी भी ऊपर गतिशीलता के लिए कोई गुंजाइश नहीं के साथ कठोर है परिभाषित किया गया है. इसके अलावा, इस काम आगे क्षेत्रीय साथ 'Nadars बातचीत पर' सरकारी 'राज्य और राष्ट्रीय सरकार के क्षेत्र पर और नादर जाति और वर्ग जुड़ाव, नादर जाति संघ यानी, नादर महाजन संघम के भीतर intercaste संबंधों और राजनीति के प्रभाव पर प्रकाश, फेंका और राज्य स्तरीय राजनीतिक दलों. जबकि, बाद में काम है Hardgrave काम यानी, स्थानीय संघ के भीतर स्थानीय संगठनों के बीच और Nadars और स्थानीय निपटान में अन्य समुदायों, जो सत्ता के लिए जमीनी स्तर पर हेरफेर और उपयोग शक्ति और संघर्ष पर ध्यान केंद्रित के बीच संघर्ष, खुला आयाम पर केंद्रित बजाय क्षेत्रीय और राष्ट्रीय स्तर पर. मुख्य रूप से Templeman काम जो एक पूरे हासिल महान सामंजस्य और प्रभावशीलता, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से स्थिति है जो अंततः उनके वर्तमान कमजोर राज्य का नेतृत्व किया है के रूप में जाति के तहत इन स्थानीय संगठनों की जांच की.

Templeman द्वारा इस्तेमाल के लिए Nadars के राजनीतिक और सामाजिक संघर्ष की जांच पद्धति मानव जाति विज्ञान संबंधी पारंपरिक anthropologists द्वारा इस्तेमाल दृष्टिकोण के विपरीत एक बड़े कानून के मानवविज्ञान अध्ययन से प्रभावित हद तक था. लेखक कानूनी नृवंशविज्ञान का इस्तेमाल करने के लिए जातीय संघर्ष, जो रणनीति उन्मुख खेल सिद्धांत FGBailey और फ्रेड्रिक द्वारा अपनाया दृष्टिकोण समान है अध्ययन. बार्थ. इस काम के पांच अलग नादर बस्तियों यानी, मदुरै (एक बड़ा शहर), Aruppukottai (एक छोटे से शहर), Palayampatti और ​​Pattiveeranpatti (दो गांवों) और Palamedu (एक छोटे से गाँव) में पच्चीस साल की अवधि के अधिक गहन क्षेत्र अध्ययन पर आधारित है .

इस पुस्तक में दस अध्याय है, और 'Nadars लोकाचार, एक जाति के ऐतिहासिक विकास, उत्पन्न हुई परिवर्तन के बारे में पहले तीन अध्यायों सौदा के होते हैं, शादी, परिवार और रिश्तेदारी पैटर्न और धार्मिक परंपरा और जाति के विश्वासों. चौथे अध्याय नादर सामान्य में स्थानीय संघ के लिए समर्पित है, जबकि पांचवें अध्याय पर प्रकाश डाला गया है कि संघ अपने पारंपरिक विशिष्ट सुविधाओं के कुछ शेड को बढ़ावा देने और परिस्थितियों को बदलने में परियोजना Nadars ब्याज recasted शुरू कर दिया है. छह और सात Chaters vivids पूर्वोक्त पाँच नादर बस्तियों के संघर्ष की प्रकृति. आठवीं और nineth capters कैसे परिवर्तन जाति और अपने सहयोग में तीस साल यानी, है Hardgrave वर्तमान लेखक Nadars पर काम करने के लिए काम के बीच समय अंतराल के एक अवधि के भीतर हुई है की एक पूरी तस्वीर दे. Templeman उल्लेख किया था है कि नमूना गांवों में न केवल 'Nadars जाति संघ लेकिन तमिलनाडु में सभी नादर बस्तियों सेवा संगठन दोनों Nadars और दूसरों, यानी की जरूरत खानपान सांप्रदायिक चरित्र से धर्मनिरपेक्ष चरित्र के रूप में एक नई भूमिका ग्रहण कर लिया है. तीन कार्डिनल सिद्धांतों कि उत्तरी हिन्दू Nadars अर्थात के बीच लोकप्रियता हासिल Templeman निदान, 1. जाति) एक अंतर्विवाही 2 समूह) स्थानीय संघ की उपयोगिता के महत्व को रिश्तेदार जाति स्थिति और 3) के रूप में. लेखक के निम्नलिखित अवलोकन एक योग्यता यानी, "Nadars मानना ​​है कि वे जिन स्थितियों में विभिन्न मूल्यों और कार्यों प्रभावी हो जाएगा अनुभव कर सकते हैं, और उनके लिए उनके व्यवहार और मूल्यों को संशोधित करने में ऐसे उभरते अवसरों का लाभ उठाने की क्षमता में. जबकि समापन, उत्तरी Nadars एजेंसी और विचारधारा के बारे में Templeman वार्ता और तथ्य यह है कि Nadars लगातार कैसे उनकी सामाजिक संस्थाओं reworked है जबकि उन्हें भीतर काम का पता चला. वह एजेंसी कानून के साथ संबंध antropologists द्वारा आम तौर पर इस्तेमाल किया दृष्टिकोण उधार लिया है. उनकी Nadars गतिशीलता पैटर्न दो अन्य समुदायों की तुलना में बेहतर है सारस्वत ब्राह्मण और Jatavs और Nadars कैसे के साथ गतिशीलता पैटर्न 'के तुलना में पिछड़ी जातियों के बीच काफी दिलचस्प और अनूठा हैं